매일 말씀 묵상

애 1:12-22 고통의 고립 아무도 도와주지 않는 고통세상에는 고난을 겪는 이들이 참으로 많습니다. 그러나 정작 자신이 고난을 당하면 주변 사람들은 아무런 어려움도 겪지 않는 것처럼 보입니다. 그 속에서 자신만 혼자 고난을 겪는 듯한 소외감을 느끼게 됩니다. 예레미야는 이렇게 탄식합니다. 애 1:12 “지나가는 모든 사람들이여 너희에게는 관계가 없는가 나의 고통과 같은 고통이 있는가” 과거에 이스라엘을 도와주던 자들은 이제 더 이상 없습니다(애 1:13). 이는 여호와께서 그의 백성을 징계하사 무겁게 누르셨기 때문입니다. 예레미야는 “골수에 불을 보냈다”(애 1:13)고 표현합니다. 유다의 재앙은 하나님께서 내리신 심판이며, 그 고통은 뼛속까지 타들어가는 불같은 고통입니다. 하나님께서 그들을 무너지게 ..

왕하 25:8-30하나님은 교회를 없앨 수 있는가?  하나님의 공의가 하나님의 사랑의 극치를 보인다. 우리가 하나님에 대해 오해하는 경우가 참으로 많습니다. 그 중 하나는 하나님께서 스스로 세우신 것을 다시 파괴하실 수 있는가에 관한 것입니다. 예를 들어, 어떤 미국의 LGBTQ 교회 목사가 자신은 성경에서 오직 사랑에 대해서만 이야기하고 싶다고 말한 적이 있습니다. https://youtu.be/uBOCGSsrOOE?si=v-RhI0yJtjV9dr2E 하나님은 자신 같은 성소수자들을 받아 주시는 분이라며 설교를 하는 것입니다. 그러나 성경의 하나님은 결코 하나님이 주신 성을 자기 욕심을 따라 사용하는 자를 그대로 두실 수 없는 분입니다. 만일 그를 정말 사랑한다면 그의 삶을 완전히 파멸로 이끌어서라도 ..

왕하 13:1-13 죄를 답습하지 않기 위해 타 종교와 타협할 수 없는 기독교기독교는 타 종교와의 타협이 불가능한 종교입니다. 종종 기독교, 불교, 카톨릭의 일부 지도자들이 매체에 나와 연합하는 모습을 보이기도 하지만, 근본주의적 기독교인들은 이러한 연합이 비성경적이라고 주장합니다. 기독교와 불교는 신에 대한 인식 자체가 전혀 다르기 때문에 함께할 수 없다는 것은 당연합니다. 그런데 근본주의적 기독교인들은 카톨릭과도 연합할 수 없다고 봅니다. 과거 종교개혁에서 절대 병립할 수 없는 성상 숭배 문제를 비롯하여 여러가지 의식들이 난무한 것을 받아들일 수 없습니다. 성경에 근거하지 않은 종교적 의식들, 미신적 행위들을 도입한 교황주의자들의 관행을 거부합니다. 칼빈은 하나님의 말씀인 성경만이 신앙과 교리의 유일..

왕하 8:1-15생사의 문제를 겪었으나 고통이 축복이 될 수 있다면스캇 펙은 저명한 상담가로, 그의 저서 *'아직도 가야할 길'*을 통해 수많은 사람들에게 심리적, 영적 통찰을 제공해 왔습니다. 이 책에서 스캇 펙은 우증이나 정신적증상을 단순한 고통으로 보지 않고 오히려 신의 은총이라는 말을 합니다. 그런 심각한 마음의 병으로 인해 드디어 자신이 고쳐가야 할 과거의 문제를 직면할 수 있게 될 것이라는 말입니다. 비록 고통스러운 과거로 돌아가야 하며 1-2년이 걸려 치료를 해야 하겠지만 그렇게 자신은 성장을 이루게 될 것이며 그 때에 자신이 우울증에 걸렸던 것을 감사해할 것이라고 말합니다. 우리 삶에서 암과 같은 치명적인 고통을 만날 때도 마찬가지입니다. 이러한 고통의 시간이 삶을 변화시키는 기회로 작용한..

왕하 5:1-14이곳에 하나님의 은혜가 있는 줄​한 시대와 한 나라를 기억할 때, 그 기억이 한 사람을 떠올리게 한다면 그 사람은 틀림없이 위대한 영울일 것입니다. 그 사람은 그 시대와 나라의 정신을 대표하기 때문입니다. 그러나 예수님은 모든 시대에 기억되시며, 다시 오실 때까지 각 나라와 족속과 방언 가운데 찬양받으실 분이니, 얼마나 존귀한 분이십니까? 우리는 누구도 비교할 수 없는 예수께서 우리와 함께 하신다는 것을 깨닫길 바랍니다.  나아만 장군의 공이 하나님이 주셨다는 말엘리사 시대에 엘리사의 능력이 다른 나라에까지 소문이 퍼져 이스라엘의 적국이었던 아람의 군대 장관 나아만이 나병을 고치기 위해서 엘리사를 찾아옵니다.  왕하 5:1“아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자니..

왕하 4:38-44먹고 사는 문제​ 우리 삶에서 가장 큰 문제는 먹고 사는 문제일 것입니다. 그러나 예수님께서는 우리가 이러한 문제를 걱정하지 말고, 먼저 하나님의 나라와 그의 의를 중요시하라고 하셨습니다. 그러면 이 모든 것이 더해질 것이라고 약속하셨으니, 신앙인에게 있어 이 순서가 매우 중요합니다. 먼저 하나님의 의를 구하는 것이 우선입니다.  오늘 본문을 통해 먹고 사는 문제에 대해 생각해 보고자 합니다. 독이 든 솥엘리사가 다시 길갈에 돌아갔을 때에 흉년이 들었다고 합니다. 이스라엘에서 흉년의 문제는 상당히 종교적인 의미를 가지고 있습니다. 흉년은 신의 재앙으로 여겨졌습니다. 이런 흉년속에서 북이스라엘이 더 의지하려 했던 신은 바알과 아세라입니다. 바알과 아세라는 농경사회의 신으로써 풍년을 기약하..

왕하 4:18-37 가장 긴박한 문제​아들의 죽음오늘 본문에서는 아주 긴박한 문제에 대해서 이야기가 나옵니다. 내용은 이렇게 시작됩니다. 엘리사의 기도를 통해서 수넴 여인이 아이를 갖게 되었는데, 그러나 어느 날, 그 아이가 아버지가 일하고 있는 추수 현장에 갔다가 갑자기 "아이고 내 머리야, 내 머리야" 하며 두통을 호소합니다. 아이는 곧바로 어머니에게로 보내졌습니다. 아이가 아프기 때문에 긴박한 상황이 이 가족 안에서 일어나고 있는 것이지요. 아마 수넴 여인은 아이를 위해서 할 수 있는 일을 무엇이든 했을 것입니다. 열이 났다면 찬 수건을 머리에 대었을 것이고, 오한이 났다면 몸을 따뜻하게 하기 위해 불을 지폈을 것입니다. 그러나 이러한 모든 조치에도 불구하고 결국 아이는 어머니의 무릎 위에서 생명을..

왕하 4:1-17예수님의 대리자 예수님의 대리자어려움이 닥칠 때, 가장 먼저 떠오르는 사람이 있나요? 만약 그런 사람이 있다면, 우리는 여전히 이 세상에서 힘을 내어 살아갈 수 있는 든든한 기반을 가진 것입니다. 단 한 사람이라도 진심으로 나를 사랑하고 지지해주는 이가 있다면, 우리는 어떤 역경도 이겨낼 힘을 얻을 수 있습니다.예수님은 우리를 끝까지 사랑해 주시는 분입니다. 하지만 믿음이 없는 사람들에게는, 예수님이 승천하시어 하늘 보좌에 계신다는 사실이 오히려 멀게 느껴질 수 있습니다. 신앙이 깊은 사람들은 비록 예수께서 하늘 보좌에 계시지만 이것이 오히려 더 하나님을 가까이 대할 수 있는 이유가 됩니다. 주께서 아버지의 곁에서 늘 중보하시며 우리의 연약함을 말해 주시기에 은혜의 보좌에 나갈 힘을 얻습..

왕하 3:13-27 다된 밥에 누구든 자기 일을 끝내야 한다. 우리 인생은 여러가지 끝을 내야만 하는 일들로 가득한 여행입니다. 평범한 사람이라도 일상 속에서 주어진 일을 하나하나 성실하게 해나가며 자신의 인생길을 걸어갑니다. 학생이라면 학업에 충실하며, 부모라면 자녀를 사랑으로 양육하는 것처럼, 우리 각자는 자신에게 주어진 역할을 묵묵히 수행하며 살아갑니다.특별한 위치에 있는 사람들, 예를 들어 왕과 같은 지위에 있는 이들도 다르지 않습니다. 나라를 지키고 백성을 위하는 일처럼 그들이 감당해야 할 일이 더 무겁고 어려울 수 있지만, 결국 그 책임을 완수하는 것이 그들의 사명입니다.그러나 평범한 사람이나 왕이나 누구든 풀기 어려운 난관에 부딪힐 수 있습니다. 그때 포기하지 않고 끝까지 이겨내는 힘이 필요..

왕하 3:1-12 범사에 하나님을 인정하라 죄의 문제와 하나님의 개입많은 사람들이 문제를 만났을 때, 가장 먼저 기도하지 않고, 자신의 힘과 지혜로 문제를 해결하려고 애쓰는 모습을 자주 보게 됩니다. 그러나 참된 신자는 어떤 상황에서도 기도를 우선시해야 한다고 말합니다. 이는 모든 일에 하나님의 인도하심을 의지해야 한다는 뜻입니다. 특히 죄의 문제는 인간의 노력만으로 해결할 수 있는 것이 아닙니다. 성경 속 인물인 다윗을 예로 들면, 그는 하나님께 사랑받는 왕이었지만 밧세바와의 간음으로 인해 그의 삶뿐만 아니라 다른 무고한 사람들에게도 죄의 영향을 미쳤습니다. 그는 충성스러운 우리야를 죽게 하고, 밧세바와의 간음으로 태어난 아이도 죽음을 맞이하게 되었습니다. 개인의 삶에 뿌리 내린 죄를 제거하는 것도 쉽..