매일성경 고린도전서 11:2-6 아름다운 가정, 아름다운 교회- 부부관계, 사랑

가정을 세우는 지혜로운 낮아짐

바울 사도가 고린도교회에 보낸 편지를 읽다 보면, 한 가지 일관된 주제를 발견하게 됩니다. 그것은 바로 '겸손'과 '사랑'입니다. 한 영혼을 구원하고 교회 공동체를 온전히 세우기 위해서는 우리가 얼마나 낮아져야 하는지를 그는 계속해서 말하고 있습니다.

고린도교회는 "나는 바울에게 속했다", "나는 아볼로에게"라며 분쟁했고, 음행의 죄를 징계하지 않은 채 교만에 빠져 있었습니다. 우상 제물 문제를 다루며 바울은 "그리스도를 본받는 자가 되라"고 권면했는데, 이는 자신의 권리를 포기하고 완전히 낮아지는 것을 의미했습니다. 오늘 본문에서 다루는 남자와 여자의 헤드십 문제 역시 같은 맥락입니다. 가정과 교회의 질서를 온전하게 하기 위한 낮아짐에 대해서 말하고 있는 것입니다.

 

문화를 넘어선 원리

바울이 언급한 머리 덮개는 1세기 고린도의 문화적 상황에서 질서와 존중을 나타내는 방식이었습니다. 당시 머리 덮개는 기혼 여성의 표시이자 정숙함의 상징이었고, 머리를 벗는 것은 수치와 연관되었습니다. 가톨릭은 이 전통을 지금까지 지키고 있지만, 개신교에서는 이렇게 머리 덮는 일이 1세기 당시의 문화적인 것이었음으로 쓰지 않습니다.

 

오늘날 여성의 권리가 신장되면서 남자의 머리됨에 대한 이 본문에 대한 해석도 다양해졌습니다. 각 교단은 성경 연구를 통해 여성의 교회 내 역할 문제를 신중하게 다루고 있습니다. 그러나 우리가 오해하지 말아야 할 것이 있습니다. 바울이 남성 우월주의자여서 이런 말을 하는 것이 아니라는 점입니다. 그는 일관되게 '그리스도 안에서의 연합과 질서'를 강조했고, 머리 덮개 문제도 예배 시 질서와 상호 존중의 맥락에서 다룬 것입니다.

 

헤드십의 참된 의미

여기서 말하는 '헤드십'은 누가 누구보다 우위에 있다는 우월성의 문제가 아닙니다. 바울 서신에서 "머리"는 "권위"보다는 "근원" 또는 "대표성"의 의미로 해석되는 것이 더 적절합니다. 실제로 바울은 "주 안에는 남자 없이 여자만 있지 않고 여자 없이 남자만 있지 않다"며 상호의존성을 강조합니다. 머리 됨은 우월한의 순서가 아니라, 창조 질서 안에서의 역할과 책임의 차이를 나타냅니다.

겸손과 사랑이 없이는 교회의 질서가 잡힐 수 없습니다. 거짓 사도들로 인해 고린도교회가 혼란에 빠진 것도 결국 질서가 무너져서 생긴 일이었습니다. 바울은 이것을 바로잡기 위해 구체적으로 하나하나 설명했던 것입니다.

 

지혜로운 선택

오늘날 여성들이 능력이나 지성 면에서 남성에게 결코 뒤처지지 않는다는 것을 우리는 잘 압니다. 그러나 지혜로운 여성이라면 남성을 세워줌으로써 가정이 온전하게 되도록 힘쓸 것입니다. 이는 여성이 능력이 부족해서가 아닙니다. 오히려 영적으로 더 성숙하고 뛰어나야만 기꺼이 감당할 수 있는 일입니다. 자기를 낮추는 것은 영적인 일이기 때문입니다.

 

모든 것이 변해가고 있지만, 가정 안에서의 질서만큼은 우리가 선택할 수 있는 일입니다. "나는 교회의 머리 되신 예수님을 인정하며, 그 머리 되심의 상징이 남편임을 인정한다. 그러므로 나는 주님을 사랑하듯 남편을 온전히 섬기겠다"는 마음을 가질 수 있기를 바랍니다.

 

결론

오늘날 우리는 1세기 고린도의 머리 덮개 관습을 그대로 따르지는 않습니다. 하지만 그 안에 담긴 원리인 질서, 존중, 겸손을 우리 문화에 맞게 적용해야 합니다. 부부가 서로 머리가 되려 경쟁하기보다, 비록 상대의 의견이 다소 부족해 보일지라도 함께 기도로 서로를 세워나가는 가정이 되시길 바랍니다. 우리가 세상의 흐름이 아닌 주님의 질서를 따르며 기도할 때, 하나님의 지혜가 모든 가정 속에 풍성히 넘쳐나리라 믿습니다.

 

◎ 묵상을 돕는 질문

1. 당신은 가정과 교회에서 하나님이 세우신 질서를 존중하고 있습니까? 혹시 권위를 내세우거나, 반대로 질서를 무시하며 자신의 목소리만 높이고 있지는 않습니까?

 

2. 당신이 더 영적으로 성숙한 사람이라면, 공동체와 가정을 세우기 위해 기꺼이 먼저 낮아지고 상대를 높여줄 수 있습니다. 구체적으로 어떤 부분에서 그렇게 할 수 있겠습니까?

(예: 배우자의 의견을 먼저 경청하기, 교회의 전통과 질서에 기쁨으로 순종하기)

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11:2-11:16

2너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 그 전통을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라

3그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라

4무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이요

5무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라

6만일 여자가 머리를 가리지 않거든 깎을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거든 가릴지니라

7남자는 하나님의 형상과 영광이니 그 머리를 마땅히 가리지 않거니와 여자는 남자의 영광이니라

8남자가 여자에게서 난 것이 아니요 여자가 남자에게서 났으며

9또 남자가 여자를 위하여 지음을 받지 아니하고 여자가 남자를 위하여 지음을 받은 것이니

10그러므로 여자는 천사들로 말미암아 권세 아래에 있는 표를 그 머리 위에 둘지니라

11그러나 주 안에는 남자 없이 여자만 있지 않고 여자 없이 남자만 있지 아니하니라

12이는 여자가 남자에게서 난 것 같이 남자도 여자로 말미암아 났음이라 그리고 모든 것은 하나님에게서 났느니라

13너희는 스스로 판단하라 여자가 머리를 가리지 않고 하나님께 기도하는 것이 마땅하냐

14만일 남자에게 긴 머리가 있으면 자기에게 부끄러움이 되는 것을 본성이 너희에게 가르치지 아니하느냐

15만일 여자가 긴 머리가 있으면 자기에게 영광이 되나니 긴 머리는 가리는 것을 대신하여 주셨기 때문이니라

16논쟁하려는 생각을 가진 자가 있을지라도 우리에게나 하나님의 모든 교회에는 이런 관례가 없느니라

 

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